Басин Пётр Васильевич. |
||||||
Пётр Васильевич Басин родился в Петербурге 6 июля 1793 года в семье государственного чиновника. Он рано увлёкся рисованием и уже в 18 лет поступил вольнослушателем в Академию художеств, где занимался исторической живописью в классе профессора В.К.Шебуева. По окончанию Академии в 1818 году П.Басин написал картину «Христос изгоняет из Иерусалимского храма торгующих», за что был награждён Большой золотой медалью и пансионом в Европу. П.Басин поехал в Италию в 1819 году и пробыл там 11 лет. Эти годы по праву можно считать лучшими в его творческой жизни. Там он написал несколько картин на мифологические сюжеты «Фавн Марсий учит юношу Олимпия игре на свирели», 1821 год, «Сусанна, застигнутая старцами в купальне», 1822 год. Картины именно такой тематики требовало от художника академическое начальство. Но П.Басин не ограничивает своё творчество только требуемыми сюжетами и работает над натурными портретами: «Портрет художника Сильвестра Щедрина», 1823 год, «Неизвестная с девочкой», 1822 год, «Клодина Нантен», 1827 год и пишет жанровые сцены местной жизни:
«Землетрясение в Рокка-ди-Папа близ Рима», 1830 год, а также пейзажи: «Вечерний пейзаж...», «Пейзаж со стадом коз», «Итальянский пейзаж», «Вид в окрестностях Субиако». Наиболее значительная картина П.Басина, принёсшая ему звание академика, создавалась на протяжении трёх лет (!826-28 годы) - «Сократ при осаде Потидеи защищает Алкивиада». У картины оказалась очень странная судьба. Художник выставил её в Риме, после чего отправил на корабле в Петербург. Но корабль потерпел крушение, и холст был сильно испорчен. После возвращения в Россию в 1830 году П.Басин основательно поработал, чтобы подправить картину. В этом же году ему было присвоено звание академика, а в 1931 году он начал преподавание в Академии (которое продлилось до 1869 года), совмещая с занятиями живописью, за что регулярно получал награды и звания.
П.Басин долгое время занимался росписью залов Зимнего дворца и храмов родного города.Самой значительной его работой этого времени считается роспись «Нагорная проповедь в Исаакиевском соборе». Последними работами П.Басина стали картоны фигур для росписи храма Христа Спасителя в Москве в 1867 году. В этом же году художник почти потерял зрение. Умер он в 16 июля 1877 года в Петербурге и был захоронен на Новодевичьем кладбище. |
||||||
|
||||||
| МИР ИСКУСТВА. Читаем статьи на сайте Коллекция икон стоимостью в $30 млн исчезла из музея "Царицыно" Принадлежавшая известному собирателю старины Михаилу Де Буару (Елизаветину) частная коллекция икон, стоимость которой оценивается в 30 миллионов долларов, исчезла из Государственного музея-заповедника "Царицыно", где находилась на хранении.  читать Ученые разработали простой метод распознания подделок и имитаций произведений живописи Согласно технологии, получившей название "рассеянное кодирование", сначала необходимо создать виртуальную библиотеку произведений автора, а затем разбить каждую из картин на максимально простые визуальные элементы. читать |
||||||
Материал в картинках
|
 НА ЗАРЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ |
|
 Пещерная и наскальная живопись |
|
| ИСКУССТВО Древнего Египта |
|
| ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ И ДРЕВНИЙ РИМ |
|
| Греческие вазыДревний Рим |
|
| ИСКУССТВО ВОСТОКА |
|
| Китай - древнейшая цивилизацияТибетские иконы - танки Японская гравюра |
|
| ВСЕЛЕННАЯ - ХРАМ БОЖИЙ . РУССКАЯ ИКОНОПИСЬ |
|
| Андрей РублевСредние векаМежду средневековьем и ренессансом
Джотто |
|
| ЧТО ВОЗРОЖДАЛО ВОЗРОЖДЕНИЕ ? |
|
| ВЕЛИКОЛЕПНОЕ БАРОККО |
|
| Бунтующая простота. КараваджоАпофеоз плоти.Питер Пауль Рубенс. Прозревающий невидимое. Эль ГрекоДиего ВеласкесСвет и тени души человеческой. Рембрандт Ван Рейн Прекрасное и мрачное. Франсиско Гойя |
|
| Никола Пуссен Давид |
|
| Передвижники |
|
| «Богатырь своей судьбы». Илья Ефимович Репин Поэма о море. Иван Константинович Айвазовский Былины земли русской. Виктор Михайлович Васнецов Душа русской природы. Исаак Ильич Левитан |
|
| Импрессионизм — начало новой эпохи |
|
|
|
| Пуантилизм — живопись на пуантах |
|
|
|
| Искусство модернизма |
|
|
|
| ВЕЛИКИЕ ХУДОЖНИКИ МИРА ГОГЕН |
|
| Жизнь Гогена |
|
| Рождение направления Стремление к независимости Мастерская в тропиках Парижская выставка Снова в Океании |
|
| Мандолина и цветы — 1885 |
|
| Морской берег — 1887 |
|
| Видение после проповеди — 1888 |
|
| Автопортрет "Отверженные" — 1888 |
|
| Желтый Христос — 1889 |
|
| Прекрасная Анжела — 1889 |
|
| Aha oe feii (А, ты ревнуешь?) —1892 |
|
| Manao tupapau (Дух мертвых бодрствует)
—1892
|
|
| Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы
идем? — 1897
|
|
| Белый конь — 1898 |
|
| Гоген, или Бесконечный побег |
|
| Первые взлетыВеликий ГогенОкончательное освобождение |
|
| ГОГЕН (1848-1903) |
|
| Годы испытаний. Начало пути |
|
| Очарование южной природы |
|
| Очарование южной природы Маленький бретонец, поправляющий
деревянный башмак
Желтый Христос |
|
| История ИТАЛЬЯНСКОЕ ИСКУССТВО |
|
| Истоки |
|
| Эгейская культура |
|
| Греческое искусство |
|
|
|
| Древнее искусство в Италии |
|
|
|
| Древнеримское искусство |
|
| Раннехристианское искусство |
|
| Искусство катакомб Первые базилики Другие центры позднеантичной
культуры: Милан и Равенна
Искусство Византии и варварских
племен в Средние века
Первое проявление национального
итальянского средневекового изобразительного искусства
|
|
| Романское искусство |
|
|
|
| Готическое искусство |
|
|
|
| ИНТЕРЕСНЫЙ МАТЕРИАЛ |
 НатюрмортПредмет или группу предметов рисуют только в одном каком-то положении. Поэтому надо очень серьезно отнестись к выбору такого положения натуры, такой ее отдаленности, поворота, точки зрения на нее, которые обеспечат узнавание и понимание сути натуры, выявят ее строение и основные признаки. Случайная же точка...  читать ПейзажИзображать пейзаж с натуры — это значит наблюдать и изучать природу во всем многообразии и поэтичности, рисовать ее при различном освещении, в любую погоду и время дня. Разные состояния освещенности в природе оказывают на человека различное эмоциональное воздействие, вызывают определенную гамму переживаний и... читать |
| Реклама на сайте |
| . |
| Партнеры и партнерские ссылки |
| . |