Живопись Древнего Китая эпохи Сун

    Дидактический смысл живописи в конфуцианском Китае далеко не маловажен. Кроме того, многие китайские императоры сами были художниками или меценатами, что, безусловно, было одной из причин организации Академии и наложило определенный отпечаток на се структуру.
         Из общего числа художников периода Сунн в Академии числились 164 мастера, основная масса художников работала вне Академии конечно, нужно учесть, что все они работали в разных географических районах Китая X—XI вв. Большинство внеакадемических мастеров представали в двух качествах: как художники и как чиновники. Будучи чиновниками, они получали вознаграждение за свою службу и, таким образом, как художники, не зависели от общества экономически — искусство не было для них средством к существованию. Принадлежность к чиновничеству, к бюрократическому аппарату была возможна для людей более или менее состоятельных и образованных. Многие художники сдавали государственные экзамены, получали ученые степени и принадлежали к сословию «ши» ученых, пользовавшемуся в Китае большим почетом.
    Художники и соответственно историки и критики искусства сознавали свое высокое назначение и ценили свой талант, ставя его в прямую зависимость от успеха в общественной деятельности.
    Художники-ученые, «вэньжэнь», занимались живописью для реализации своих творческих возможностей. Они культивировали свой непрофессионализм, который отнюдь не то же самое, что отсутствие мастерства. К «вэньжэнь» принадлежали Су Дун-по, Ми Фэй, Ли Лун-мянь, Вэнь Тун, Хуан Тин-цзянь, Ван Цзань. Именно они определяли художественные вкусы второй половины XI в.
    Новые сюжеты и новые технические приемы интерпретировались и варьировались их последователями в течение нескольких столетий. Их суждения об искусстве были в высшей степени субъективными и отличались от общепринятых. Художники «вэньжэнь» в своих эстетических воззрениях исходили из даосско-буддийского круга идей, который роднит этих мастеров с художниками школы чань.
    Эстетика чань, отношение к природе сформулированы уже в трактате Ван Вэя VIII в.. Последователи Ван Вэя - художники-монахи, преимущественно пейзажисты. Изолированные от общества монашеским образом жизни, они, тем не менее, вторгались в художественную жизнь страны своим творчеством, порой шокируя и удивляя простых обывателей необычностью образов и форм. В круг идей искусства и эстетики чань были вовлечены и художники других направлений, в том числе академики.
    
                 
     

Комментарии к статье : Ваше имя: Ваш город: Ваш комментарий: Введите число: 10*5=